Vienas skurdžiausių Amerikos miestų

Pradėkime nuo sausų faktų: 59% šio miesto gyventojų oficialiai gyvena žemiau skurdo ribos. 93% gyventojų gauna valstybinį „Medicaid“ draudimą, kuris yra skirtas mažas pajamas gaunantiems žmonėms (palyginimui, depresiniame Newburgh mieste tokį draudimą gauna tik 33% gyventojų). 57% šio miesto gyventojų gauna maisto antspaudus (negrynaisiais pinigais, kuriuos galima išleisti tik maistui). 99,2% miesto gyventojų yra balti, bet tik apie 8% miesto gyventojų namuose kalba angliškai. Maždaug pusė gyventojų prastai kalba angliškai arba visai nekalba. Be to, mieste nėra lūšnynų, nėra apleistų pastatų, nėra benamių ir kitų problemų, būdingų skurdžioms vietoms. Ir iš tikrųjų nėra nusikaltimo. Taigi kokia tai vieta?

Miestas yra Niujorko valstijoje, Monroe grafystėje, tik valandos kelio automobiliu nuo Manheteno. Daugelis žmonių šią vietą žino dideliame prekybos centre, kuris yra kaimyniniame Woodbury mieste. Miestas yra gana jaunas, jis buvo įkurtas 1977 m. Ir yra vadinamas Kiryas Joel. Pavadinimas, tiesą sakant, nėra labai būdingas Amerikai. Ir tai nenuostabu, nes miestą įkūrė Sathmaras Hasidimas ir jo vardu pavadino rabinas Joelis Teitelbaumas - jų religinis lyderis. Jam paskambinus, bendruomenė persikėlė iš Bruklino Williamsburgo į Niujorką, kad nenutoltų nuo didžiojo miesto nuodėmių ir pagundų. Teitelbaumas tikėjo, kad jei nebus sukurtos sąlygos izoliuoti save, žydai praras dvasinę išvaizdą, kultūrą ir tapatumą. Todėl savęs izoliacija turėtų būti pati griežčiausia. Dabar kalvų, miškų ir tvorų apsuptyje jie kuria gyvenimą pagal Toros įstatymus, griežtai kontroliuodami, kaip laikomasi visų normų ir taisyklių tiek iš vietinių gyventojų, tiek iš lankytojų.

1977 m. Šioje teritorijoje gyveno tik 14 hasidų. Dabar Kiryas Joel gyvena apie 23 000 žmonių, o jo gyventojų skaičius nuolat auga. 2011 m. Duomenimis, Kiryas Joelis buvo skurdžiausias JAV miestas tarp bendruomenių, kuriose gyvena daugiau nei 10 000 gyventojų. Neradau naujesnių duomenų apie šį balą, bet esu tikras, kad net jei miestas pateko į skurdžiausių Amerikos miestų reitingą, jo nėra daug. Tuo pačiu metu Satmaro Hasidimo bendruomenė yra pati įtakingiausia ir turtingiausia hasidų bendruomenė pasaulyje. Anot „Washington Post“, jis kontroliuoja įvairias įmones ir nekilnojamąjį turtą, kurio vertė yra didesnė nei 1 milijardas JAV dolerių.

Išoriškai miestas visiškai skiriasi nuo vietos, kurioje gyvena vargšai: tiesių tvarkingų gyvenamųjų pastatų eilės su šalia pastatytais ir toli nuo pigiausiais automobiliais. Gatvėmis rieda nauji ekologiški autobusai, o bet kuris rajono centras pavydės dideliems administraciniams pastatams.

Yra šiukšlių problema (gatvėse jų labai daug), tačiau ji yra bet kuriame Hasidimo rajone. Hasidimai nekreipia į jį jokio dėmesio. Nuotraukoje yra kelias, vedantis prie ežero, kuriuo jaunos poros romantiškai vaikšto Šabatu. Kelias yra tarp medžių ir šiukšlių krūvos.

Vidutinės namų ūkio pajamos Kiryas Joel yra 24 430 USD. Tai yra du kartus mažiau nei šalies vidurkis (53 657 USD) ir 12 000 mažesnė nei rajone. Tam yra kelios priežastys. Visų pirma, hasidiškų šeimų dydis: vidutiniškai tai yra 6 žmonės (du tėvai + 4 vaikai). Toli gražu ne šeima, kurioje yra 8–10 vaikų. Dėl daugybės vaikų Kiryas Joelis tampa jauniausiu Amerikos miestu. Vidutinis jos gyventojų amžius yra tik 12 metų. Antra priežastis - hasidaičių šeimų, kuriose žmona beveik visą savo gyvenimą užsiima namais ir vaikais, o tik vyras uždirba socialinę struktūrą, specifika. Turint tiek daug išlaikytinių ant vieno dirbančio sutuoktinio pečių, nenuostabu patekti į skurstančiųjų kategoriją. Trečia, pačių hašimų, kurie nevengia apgauti valstybės siekdami gauti socialinę naudą, specifiškumas. Yra kelios pagrindinės sukčiavimo schemos:

- Jie sudaro religinę santuoką, bet valstybinių santykių neregistruoja. Dėl to moteris tampa vieniša motina, turinčia daug vaikų, su daugybe pasikliaujančių išmokų.

- Jie nemoka nekilnojamojo turto mokesčio, tvirtindami, kad namuose turi sinagogą (bažnyčios ir kiti religiniai pastatai neapmokestinami). Norėdami tai padaryti, jie meldžiasi kiekviename naujame name, apeidami visą bendruomenę. Todėl iš Okrugo biudžeto negaunama pinigų, išleistų mokykloms finansuoti, kelių remontui, vandentiekio ir kanalizacijos sistemoms remontuoti, ugniagesiams gelbėtojams ir policijai, o svarbiausia - socialinėms išmokoms, kurias aktyviai gauna Hasidimai.

- Jie nerodo savo realių pajamų, vadinasi, nemoka mokesčių visiškai. Didžioji jų dalis dirba „Hasidic“ įmonėse, kur praktikuojami atlyginimai voke ir kitos pajamų slėpimo schemos (automobilių registracija įmonėje ir kt.). Todėl, remiantis dokumentais, tai gali būti skurdas ir badas, tačiau tuo pat metu gyventi visiškai normalų gyvenimą.

- Sukčiavimas draudimu, paskolomis ir socialinėmis išmokomis, išduodant išmokas neegzistuojantiems ar net mirusiems žmonėms.

Valstybė žino apie visa tai ir periodiškai gaudo ypač arogantiškus bendruomenės narius. Deja, pažeidimai yra daug labiau paplitę, tačiau valdžia ne itin gilinasi į hasidų reikalus, nes jie turi pinigų ir turi politinę įtaką. Ne, jie neturi savo politiko, tačiau jie gali duoti daug pinigų rinkimų fondui ir, dar svarbiau, jie gali suteikti daug balsų per rinkimus. Jie taip pat mėgsta vaidinti antisemitizmo temą, kai smūgis nukreiptas jų kryptimi. „Jie nori mus nubausti ne todėl, kad mes darome ką nors blogo“, - sako jie, bet todėl, kad nemėgsta žydų! Jie bendruomenės problemas sprendžia tik pasitelkdami religinius teismus, kurie skiria bausmes už vieną ar kitą nusikaltimą. Jų nuomonė konkrečiu klausimu dažnai skiriasi nuo valstijos, nes ji grindžiama religijos įstatymais, o ne JAV įstatymais. Vienas Hašidas buvo kažkaip areštuotas už berniuko prievartavimą, todėl kiti išėjo ir reikalavo jį paleisti. Žurnalistas klausia protestuotojų: „Kaip gi, nes jis prievartavo jūsų vaikus, o jūs norite būti paleistas?“ O tie jam: "Taip, jis yra baikštus, bet taip pat ir žydas, ir žydas neturėtų būti kalėjime. Duok mums ir mes tai išsiaiškinsime".

Miestas turi du autobusų maršrutus, kurie aptarnauja visiškai naujus autobusus. Jie finansuojami iš bendruomenės biudžeto.

Autobuso stotelė.

O tai autobusas, važiuojantis į Niujorko žydų zonas. Maršrutas yra valstybės licencijuotas ir valstybės subsidijuojamas. Vidinis segregacija. Moterys keliauja atskirai nuo vyrų.

Hasidimai turi labai žemą išsilavinimą. Tik 39% gyventojų baigė visas 12 klasių ir tik 5% turi aukštąjį išsilavinimą. Be išimties, visi vaikai lanko religines mokyklas - yeshivas, kur mokosi toros, jidiš ir viso kito. Dėl to nemaža visuomenės dalis labai prastai kalba angliškai. Bet visi puikiai kalba jidiš kalba. Švietimo sistema, kaip ir daugelis kitų Hasidimo gyvenimo dalykų, yra savęs izoliavimo politikos dalis. Turėdami tokias gausias žinias ir įgūdžius, jie paprasčiausiai negali išgyventi įprastame pasaulyje.

Pagarbumas yra labai svarbi hasidų gyvenimo dalis. Tai išreiškiama griežtu aprangos kodu, kai visi eina tik įstatymų numatytais drabužiais, dengiančiais beveik visą kūną. Vyrai visus metus eina baltais marškiniais, juodomis kelnėmis, paltais ir skrybėlėmis. Vyrų kostiumo vienodumas šiek tiek prasiskverbia nuo šeštadienio, kai jie užsimauna dideles kailines skrybėles. Moterys būtinai nešioja peruką ar skara, dengiančią trumpus plaukus, ir negali dėvėti nieko griežto, ryškaus ar provokuojančio. Spintoje yra tik ramūs tonai, ilgi sijonai ir storos močiutės pėdkelnės su strėlėmis. Tokie drabužiai yra skirti atsikratyti nereikalingų minčių ir paskatų. Ryškias spalvas galima rasti tik vaikams.

Vargšų namai.

Nuotraukoje „Mercedes“ aiškiai skraido. Greičiausiai tai priklauso vienam iš kviestinių darbuotojų, kurie stato, remontuoja ir prižiūri namus. Aš niekada nemačiau vokiečių automobilyje „Hasidim“. Dažniausiai jie važinėja japoniškais mikroautobusais. Už tai Niujorke „Honda“ odisėja vadinama „Honda Moses“.

Vieno skurdžiausių Amerikos miestų gatvė. Kiryas Joel yra vienas iš nedaugelio Amerikos miestų, kuriame nėra televizoriaus. Hasidimai nežiūri televizoriaus, neina į kiną ir neskaito nereligingų knygų. Jie taip pat nesinaudoja internetu. Į mobilųjį telefoną (patvirtintą pagal rabino modelį) galima tik skambinti. Net negalite siųsti SMS.

Nauji namai vargšams. Į visą šį skurdą neįmanoma žiūrėti be ašarų.

Košerinio maisto pristatymas.

Hasidimai labai griežtai atskiria lytį. Moterys ir vyrai buvo atskirti nuo vaikystės. Tai taikoma viešajam transportui, švietimo įstaigoms, sinagogoms ir net gatvėms.

Ženklas, draudžiantis moterims patekti į mokyklą berniukams. Taigi jie dėl to nerimauja, kad net rašė rusiškai.

Prieš kelerius metus mieste buvo atidaryta didelė žaidimų aikštelė, apie kurią naujienos sklandė visose vietos žiniasklaidos priemonėse. Faktas yra tas, kad miestas atsisakė 195 000 USD, kuriuos valstybė skyrė statyboms. Precedento neturėjęs hasidų poelgis! O kodėl? Taip, nes svetainė mieste nėra paprasta ir buvo pastatyta griežtai prižiūrint Padorumo komitetui. Vietos vyriausybėje yra toks įtakingas organas. Skirtingos lyties vaikai tai žaidžia skirtingose zonose ir nesikiša vienas su kitu. Jei jie paimtų pinigus iš valstybės, jie turėtų laikytis standartų, kai segregacija negali būti. Kaip ir privati teritorija bei jos pačios taisyklės. Aikštelėje yra keturios zonos: viena berniukams, antra mergaitėms, trečia berniukams su tėčiais ir ketvirta, kaip jau galima spėti, mergaitėms su mamomis. Tai yra, jie dalijasi ne tik su vaikais, bet ir su tėvais. Ką daryti tėvui, kurio kai kurios dukros aš nesupratau.

Zonos yra ne tik išdėstytos viena nuo kitos, bet ir pažymėtos spalva: mėlyna berniukams ir raudona mergaitėms.

Nuotrauka iš bholworld.com

Prie įėjimo į miestą jus pasitiks ženklas, informuojantis apie vietos taisykles. Tai dar vienas padorumo komiteto kūrinys. Jo tekstas suglums bet kurį nepasiruošusį asmenį. Ypač tie, kurie atvyko iš Niujorko, kur pagrindinė taisyklė yra taisyklių nebuvimas. Mieste galite dėvėti tik ilgą sijoną ar kelnes. Neleidžiama daryti jokių įpjovimų apykaklės srityje. Rankovės turėtų uždengti alkūnes. Būtina bendrauti išskirtinai padoriai ir būtinai laikytis lyčių segregacijos visose viešose vietose. Pabaigoje jie dėkoja už pagarbą jų vertybėms ir siūlo pasimėgauti apsilankymu.

Greičiausiai jums nepavyks pasimėgauti apsilankymu. Ypatinga, jei ten sustojote šeštadienį. Tada visi žiūrės į jus kaip į pagrindinį žydų tautos priešą, kuris savo buvimu išniekina vietines gatves. Jie gali net mesti ką nors jūsų kryptimi. Deja, man pasisekė pirmą kartą ten būti būtent šią dieną. Niekas nieko neišmetė, bet mane visiškai užklupo „gerumo ir draugiškumo“ atmosfera.

Jei nuspręsite pasivaikščioti su kamera po miestą, greičiausiai turėsite problemų. Manau, kad jūs labai greitai susipažinsite su vietos policija, vadinama „Visuomenės saugumas“. Jie nėra panašūs į policiją, bet iš tikrųjų labai tokie. Greičiausiai pirmasis sutiktas vargas informuos apie asmenį, turinčią fotoaparato rodytuvą, o netrukus gatvėje pasirodys mašina su mirksinčia lempute ir žalia juostele. Tada jie užduos jums klausimus ir paprašys išeities. Tokioms frazėms kaip „Ar Amerika yra čia ar kur?“ jie bus kurčiai. Jie sako, kad šaudyti galima tik gavus rabino leidimą. O leidimo nėra - eik, ateik! „Google“ automobilis, filmuojantis gatvės vaizdą, galėjo nuvažiuoti tik už kelių kvartalų. Tada jis buvo pastebėtas, stabdytas ir ištremtas iš miesto. Aš taip pat nefotografavau. Apvažiavau porą ratų, padariau vaizdo įrašą ir paspaudžiau iš automobilio. Ir atvirai kalbant, nėra ko šaudyti - miestas nepaprastai niūrus ir monotoniškas. O Hasidimą galima nuvežti Viljamsburge. Ten jie yra įpratę ir neskuba prie žmonių. Be to, jie visi yra visiškai vienodi, tarsi jie būtų gaminami toje pačioje klonavimo įmonėje.

Automobiliai „Visuomenės saugumas“ Kiryas Joel. Įdomu tai, kad pagal miesto įstatymus vietinėms moterims draudžiama vairuoti automobilius.

Kitas įdomus faktas: Sathmaro Hasidimo bendruomenė nepaprastai neigiamai vertina Izraelio valstybę, nes jų vadovas manė, kad žydų valstybės sukūrimas prieš Mesiją buvo rimtas Toros pažeidimas. Todėl jie yra aršūs Palestinos sąjungininkai.

Mokykliniai autobusai po mokyklos nuvežė hazidičių vaikus namo. Vaikų yra daug, todėl autobusai važiuoja karavanais.