Braga - Portugalijos Roma, kur jiems patinka palikti duris

„Lisabonoje jie kalbasi, Porte dirba, Koimbroje mokosi, o Bragoje meldžiasi“., sako vietinis posakis. Bažnyčios varpų kakofonija įsiskverbia į provincijos ramybės atmosferą Bragos gatvėse, primindama nelaimingus turistus, kad seniausias romėnų įkurtas miestas ne veltui vadinamas religiniu Portugalijos centru.

"Braga yra kontrastų miestas, kuriame turtingas istorinis ir dvasinis paveldas egzistuoja kartu su verdančia studentų energija. Jaunų žmonių susitelkimas yra didžiausias Portugalijoje dėl vieno didžiausių šalies universitetų. Be trijų dešimčių bažnyčių ir bazilikų, kurios Bragai suteikė neoficialų slapyvardį" Portugalų Roma ", miestas. galinčios sužavėti keliautoją siaurų senamiesčio gatvelių labirintais, sodriais baroko stiliaus pastatais ir jaukiais vaizdingų parkų vaizdais, gardžiais vietiniais patiekalais ir fantastiškais pirkiniais bei tyrinėti Pvm visi legendos ir paslėptų kampų Braga atmosfera -. Smagu dalykų " Maždaug tokiu termobranduoliniu reiškiniu trečiajame pagal dydį Portugalijos mieste turistų portalai ir gidai rodė ditirambus. Dieną išvykdami iš Porto, gatvės, kurios nebuvo apkrautos ir papuoštos artėjančios katalikų šventės išvakarėse, su pensininkais vaikščiojo įžūliai ir nebuvo kvapo iš giriamos jaunystės dvasios. Ar turėjo įtakos prisikėlimas, sotus karštis ar tai, kad pėsčiųjų maršrutas beveik neišlipo iš senamiesčio kontūrų?

Neturėdami jokių transcendentinių iliuzijų ir nesirengę konkrečių planų apiplėšti Bragą, mes po truputį patraukėme į traukinį į Uostą ir valandą vėliau, be jokių dvejonių ir sąmokslo įėję pro lauko duris po „Da Porta Nova“ arka, mes dingome į siaubingą istorinio centro tinklą. . Ekspertų teigimu, romėnai buvusios keltų gyvenvietės vietoje kiek daugiau nei prieš du tūkstančius metų įkūrė miestą, pavadinimu Bracara Augustus. Patogiai įsikūręs viename pagrindinių Iberijos pusiasalio kelių, miestas, pavadintas tais metais valdęs Oktavianas Augustas, tapo imperijos administraciniu centru ir Gallecio provincijos sostine.

Vokiečių „Suev“ gentis nerado savo Asterikso ir Obelixo, kad sugautų Brakarą, o vietiniai druidai taip pat nesugalvojo stebuklingos mikstūros recepto. Suevai turėjo kantriai laukti Romos imperijos žlugimo, po kurio Gallecijos sostinė pateko į jų rankas savaime, lyg manna iš dangaus. Suevai susivienijo su kitomis gentimis ir kartu ėjo į rytus, kad sutriuškintų ir plėšytų sąžiningus žmones, sugrąžindami turtus atgal į Brakarą. Vizigotai nutraukė žiaurumus, dar po trijų šimtmečių patys pasidavė maurams. Ir po pradinio „Reconquista“ etapo, maždaug nuo 9 amžiaus Braga turi visišką Portugalijos administracinio vieneto statusą ir tik reti pakraščiuose esantys pamatai liudija apie Romos laikus, o liūdnai pagarsėjęs palyginimas su amžinuoju miestu rodo, kad kalbame ne tik apie religinių pastatų tankį kvadratiniame kilometre.

Beje, net ir patriotiškiausių Bragos gyventojų, kurių ten, esu 100% tikras, yra daug, toks palyginimas tikrai glostys. Bet Braga yra Portugalijos miestas iki šerdies, turintis didelę ir įspūdingą, bet ne rėkiančią, o ne banguojančią emociškai banguojančią raidę „P“; čia jie aiškiai pagerbia savo seniausio Portugalijos miesto aureolę ir svarbų vaidmenį, kurį Braga atliko skleisdamas katalikybę Iberijos, dabar Iberijos, pusiasalyje. Taigi tegul Roma lieka Roma su popiežiaus sostu Vatikane, o Braga - originalia Braga, be trijų dešimčių bažnyčių mieste, kurioje gyvena 130 tūkstančių žmonių - tai nėra toks įspūdingas rodiklis.

Antrasis Bragos slapyvardis taip pat turi religinę konotaciją - „arkivyskupų miestas“. Pirmasis vyskupas pasirodė Bragoje 4-ojo amžiaus pabaigoje, valdant Suevians, kurie išpažino arianizmą - vieną iš ankstyviausių krikščionybės judėjimų. Katalikai visada garsėjo noru paversti visus savo tikėjimu ir net mažiausi Šventojo Rašto aiškinimo nukrypimai privertė juos suraukti kaktą, susisukti ir turėti išradingus sąvokų pakeitimo planus. Po to Bragą užgrobę švedai ir visigitai pamažu tapo katalikais. Didėjančią arkivyskupų įtaką Iberijos žemėse nestabilumą sukėlė maurų, kurie su savimi atsinešė islamą, išpuolis. Po Reconquista religinė Bragos, kaip vyskupijos centro, galia sustiprėjo daugybę kartų.

Kitas „Braga“ plėtros etapas įvyko po didelių geografinių atradimų eros. Portugalijos monarchai pagerbė bažnyčią, tačiau jie neskubėjo paskirstyti užjūrio prekybos uždirbtų lėšų naujų bažnyčių statybai ir vienuolynų klojimui. Nepaisant pagarbos ir svarbos šaliai, Bragos arkivyskupai beveik visiškai apsigyveno Lisabonoje, kur nusileido laivai su auksu ir prieskoniais ir laivai, jūreiviai, įdegę per kelis mėnesius plaukus Indijos jūrose.

XVI amžiaus pradžioje arkivyskupui Diogo de Souzai pavyko rasti lėšų ir pradėti to meto plataus masto renovacijos programą - gatvės ir aikštės plėtėsi, buvo statomos naujos bažnyčios, ardomi sodai. Arkivyskupo vardą tikriausiai vertėtų palikti už šio rašinio, jei jis nebuvo susijęs su kitu portugalų posakiu: „Jūs esate iš Bragos, palikite duris atviras“. Iki to laiko pagrindiniai karai buvo labai atsilikę, o miestas buvo išaugęs toli už tvirtovės sienų, nors vartai vis dar buvo užrakinti ir saugomi naktį. De Souza nurodė sukurti naujus vartus, kurie išliko iki šių dienų pavadinimu Arch de Porta Nova, tačiau neužstoti praėjimo masyviomis medinėmis durimis. Gatvės gale buvo turgus, o Bragos gyventojai galėjo lengvai judėti tarp centro ir kitų rajonų, laisvai eidami po arka, kaip daro visi senamiestį lankantys turistai.

Braga nebuvo išimtis iš šios taisyklės, o viduramžiais pasipiktinusi legenda yra išspausta labiau prozašišku ir kasdienišku aiškinimu. Migno regione tarp gyventojų susiklostė stebėtinai stiprūs ir draugiški santykiai, iš tikrųjų kaimuose ir mažuose miesteliuose tai pastebima ne tik Portugalijoje iki šių dienų - visi pažįsta vienas kitą be šešių rankos paspaudimų teorijos, kas ką nusipirko, kur paliko, kokio derliaus. surinko ir kas purvina su kuo. Kažką slėpti yra beprasmiška, o svečiai visada džiaugiasi, pamatę, ar druska pasibaigs kaimyno namuose, ar jis nugrimztų pasiūlydamas išgerti taurę uosto. Durys buvo pradėtos palikti atviros, nebijant vagių, ir jūs galite saugiai pamiršti apie raktų pakabuką kišenėje.

Nepaisant to, nukrypę nuo lieknų pensininkų turistų eilių po arką ir pasivaikščioję tarp senų pastatų, pamatėme uždarytas parduotuvių langines ir duris pirmuose aukštuose, gatvėse, nepaisant ne tokios ankstyvos valandos ir dienos, karaliavo tyla. Arba visi vietiniai gyventojai išsibarstė po bažnyčias, arba eidavo aplankyti vienas kito ir nesiruošė kišti nosies.

Kronikos tyli apie tai, kaip Bragos gyventojams pavyko ištraukti drakoną Daenerį Burerobornną iš „Nakties karaliaus“ ir baltuosius vaikštynus (leidžiu sau neišvardyti visų pavadinimų, kol paskutinis sezonas nebus pašalintas), tik tikėjimo jėga. Viskritis pasirinko, o labiau mėgsta avinus iš žalių Portugalijos provincijos kalvų, o karštas pastas ir tradicines keptas sardines su virtomis bulvėmis. Drakono skrudinimo laipsnis yra meistriškai sureguliuojamas nepriklausomai.

Po Lisabonos ir Porto žvalgybų dieną ir naktį, jauki provincijos Braga pasirodė kaip savotiška ramybės sala, kur portugalai antrą gyvenimo pusę persikelia nerūpestingai praleisti senatvę, kreipdamiesi į Dievą. Ne vienam man atrodė, kad sakydamas, kad Lisabona ir Portas yra apsikeitę? Sostinės statusas reiškia, kad pasimatymams yra laiko tik savaitgaliais ir po darbo, tačiau Uoste, kur uostas ir kava su uostu siūlomi beveik ant kiekvieno kampo, o kur palei promenadą yra visą parą šurmulys, triukšmas ir linksmybės, atmosfera, Matote, darbuotojas labai atstumia. Išėję iš Šv. Jono dienai papuoštų gatvių labirinto vienoje iš centrinių Bragos aikštių pajutome bent šiek tiek judesio.

Vienas po kito, kilniai šnipšdami ir švytėdami šlifuotu apvalkalu, į aikštę su virve važiavo senų „Citroens“ gija. Atsargiai pargabenę savo geležinį žirgą į panašų seriją, pagyvenę automobilininkai susibūrė į mažus kompasus ir išskubėjo į netoliese esančią kavinę pasiimti biki puodelio ar dar ko nors atvėsusio.

Čia vyriausiasis korespondentas ir visos šios gėdos, vadinamos kelionių tinklaraščiu, autorius pagavo save galvodamas, kad Braga jam skausmingai primena mažus Norvegijos miestelius. Pirma, atšiaurūs vikingai taip pat mėgsta barikaduoti sekmadieniais namuose prie televizoriaus ar priedėlio ir niekur neiti, nebent, skirtingai nei svetingi portugalai, norvegai nėra draugai su visais. Tačiau durys į namus taip pat dažnai neužrakinamos tol, kol toje vietoje įvyksta vagystė, kurią tuoj pat kaltina iš Rytų Europos kilę orlaiviai.

Ir, antra, labai išėjęs į pensiją ar laukdamasis to, norvegas mėgsta nusipirkti senovinį arklidę, nužudytą šiukšliadėžėje, ir su meile garaže ilgus metus ją atstatyti, kad vėliau su prašmatnumu ir savo elito jausmu saulėtą dieną važiuotum akmenimis grįstomis gatvelėmis, rinkdamas aštrius pavydo žvilgsnius. . Norvegai traukiasi į Amerikos automobilių pramonę, o Portugalijoje, kaip paaiškėjo, daug prancūzų „Citroen“ gerbėjų. Arba tik sutapimas, kuris man patvirtins, jei mažai žmonių Braga kalba angliškai ir užsisakę maisto kavinėje po angliškai draugiško Lisabonos ir Porto virsta žavingais ieškojimais.

Nuo XVIII amžiaus architektūrinę Bragos išvaizdą pakeitė madingos baroko tendencijos, gotikos viduramžių ansamblį, susikertantį su manuelino, papildė naujos miesto bibliotekos, rotušė ir bažnyčios, iš kurių viena vėliau tapo tikru piligrimystės centru - vardan Bon-Jesús-do-Monte šventovės, esančios priemiestyje, mes pagerbėme. Apsilankymas Bragoje, ypač nesinori aplankyti kitų bent pagrindinių ir ikoniškiausių miesto religinių pastatų, įskaitant seniausią Bragos katedrą.

Be „Bon-Jesús-do-Monte“, paaiškėjo, kad daugelis kitų dėmesio vertų praeities pastatų buvo nutolę nuo traukinių stoties ir senamiesčio, o karštas oras pasiūlė laikytis plano ir ieškoti autobuso stotelės kelionei į viliojančią piligrimų šventovę, esančią kalno viršūnė.

Jei paprašysite, kad pateikčiau tik vieną kortelę, vaizduojančią Portugalijos miestus, tada iš archyvų pradėsiu ieškoti nuotraukų su senais namais, išklijuotais azulejos - ir mažai tikėtina, kad kruopščiausias meno kritikas atskirtų, kur iš siūlomo gerbėjo bus kadras iš Bragos, kur nuo Porto ir kur Lisabona

Nei didingas barokas, nei niūri ir sunki gotika, nei ažūriniai ir dekoratyviniai manuelinai nesudaro nerūpestingos Portugalijos estetikos įspūdžio, nes mažaaukščių pastatų eilės, kurių fasaduose vyrauja mėlynos ir baltos spalvos keraminės plytelės. Norint išsamumo, nepakanka tipiškų itališkų strijų su skalbiniais, kurie pakabinti, kad išdžiūtų.

Bragoje jūs nesijaučiate kaip nepažįstamas žmogus, kuriam iš gailesčio jausmo buvo leista užjaučiančiai žiūrėti į savo teritoriją, kaip ir Lisabonos alfama, priešingai, jie praktiškai nekreipia į jus dėmesio. Padavėjai restoranuose lankytojų nekviečia, o kai bandai angliškai, ypač supaprastinančiomis frazėmis, paklausti apie nežinomo patiekalo kompoziciją iš meniu, jie simpatiškai tyli ar mulkinami portugališkai. Taip, mūsų motinoje Rusijoje, kai kuriose Samara ar Kostromose, aiškinantis su aborigenų žmonėmis užsienio svečiams sudėtingas lygis automatiškai pereina į „ypač kietą“ režimą, todėl nereikia skųstis, kuo įdomiau ir įdomiau tampa maisto paieška, nors ir kartu su palydove. gaišti laiką ieškant tinkamos vietos. Vienu žodžiu, Bragoje, valdomoje visiško zeno, būdinga šalių, kuriai netaikoma saulė, gyventojams.

Laikas pasidaryti atsargas ir duoti atsakymą, kodėl į maršrutą po žemyninę dalį, be didmiesčio Lisabonos su Sintros rūmais ir muziejumi, be to, kad už kapinės stabiliai liejasi Roca Cape ir Porto, taip pat yra pensininkė Braga, kur triukšmingas jaunimo gyvenimas teka aiškiai už sienų Senamiestis.

Pirma, „Braga“ yra pakankamai arti uosto, o važiuoti į kitą miestą norint pakeisti dieną pamatyti kitą miestą, keliautojams jis niekada neatrodys nereikalingas. Antra, seniausio Portugalijos miesto statusas ir gausybė istorinių pramogų gerbėjams, norintiems sekti gidus, suteiks linksmą ir informatyvų laisvalaikį. Tik tokiu atveju geriau būtų lankytis nuomojamame automobilyje arba nuodugniai ištirti vietinio viešojo transporto maršrutus.

Braga buvo prisiminta kaip rami, patogi, jauki, o jausmas, kad pasakojimai apie jaunų žmonių susitelkimą yra grožinė literatūra, o pasakos apie turistų pritraukimą vis tiek neišnyksta. Tarsi Bragoje nieko nevyktų, gyvenimas eina iš vienos religinės šventės į kitą ir panašiai, metai iš metų.